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Aicom艾力康臺南說明會-艾力康有賺錢的人嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 臺北團隊-艾力康怎麼操作賺錢
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 Aicom艾力康桃園說明會-艾力康怎麼做能賺錢
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
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自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺中團隊-艾力康操作流程簡單嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
Aicom艾力康臺北說明會-艾力康收入穩定嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
桃園團隊-艾力康投資多少錢創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
彩虹 文/夏威夷 夏日的一天，天氣很悶熱，媽媽正接我回家，突然下起了瓢潑大雨，沒帶任何雨具的我們只有找一個“避風港”暫時避雨。好一會兒，雨停了，天空中居然出現了一道美麗的彩虹。“哇！好美啊！”我不由得驚叫起來。四周也絡繹不絕來了很多觀看彩虹的人，大家都在議論著，驚嘆著…… 真是太美了！彩虹猶如一條長長的彩色絲帶一直達到天際，那遮天蔽日的烏云也不忍破壞這美麗的景色，悄無生息地躲了起來。多么美的彩虹啊！彎彎的，身著七彩衣，仔細看去，紅橙黃綠青藍紫，它們相互依靠，就像兄弟姐妹一家人一樣親熱，我真想伸手摸一摸它。 回到家，我還在回味著彩虹的美，可彩虹為什么總是風雨之后才會出現呢？難不成是它一見到太陽公公就害羞？還是在雨水哥哥走后，想跟白云妹妹聊聊天呢？上網查了我才知道，原來，彩虹只有經歷過雨水哥哥的沖涮，被太陽公公一折射才會出現的。 如此美麗的彩虹讓我不禁想起《真心英雄》這首歌中的一句歌詞：“不經歷風雨，怎能見彩虹！”是啊，美麗的彩虹都要經受雨水的洗禮才會出現，我們做人又何嘗不是這樣呢？古今中外，哪個人的成功會是一帆風順，沒有受到過挫折與磨難？春秋時期的越王勾踐，戰敗后忍辱負重，臥薪嘗膽，才最終取得了勝利，戰勝了吳國；著名音樂家貝多芬，先是遭遇童年時父親的逼迫及母親的離逝，后又遭遇青年時因傷病導致的耳聾，但他仍不放棄，勇敢向命運挑戰，最終成為世界著名的音樂家。我要向他們學習，在遇到挫折、困難時，不灰心，不氣餒，我相信，風雨過后我一定可以見到那最絢麗的彩虹。 絢麗的彩虹 文/鞏曄 “兒子明天就要中考了，你還不回家？”妻子在電話里已有N次催促。 我將手中的事處理結束后，給同事叮囑了一聲就急忙往回趕。恰好是周末，正值我休息。 “我在單位加班，你去丹中看兒子去！讓娃熟悉一下考場和座位！”還沒到家，妻子又在電話另一頭安排著。 “兒子已經十四歲了，讓他自己找，我不去！”我嘴上雖這樣說著，但我心里還是放不下。 我回到家里放下行囊，就匆匆向丹中趕去。 丹中門口有一大撥一大撥的學生往里走。每撥學生有四五十人，由一名老師帶領著。 我進入丹中大門，見校園里到處都是學生，年齡、個頭、胖瘦都差不多，我該去哪兒找兒子呢？我們雖給孩子買了一部手機，但他卻從來不隨身帶，究其原因是怕在校拿手機影響學習，所以給他的手機充其量只是一部鬧鐘。我望著攢動著的人群，心想：這讓我去哪兒找孩子去？當我正在昂首四處張望時，身后傳來一熟悉的聲音：“爸！”我趕緊轉身，見兒子站在身后，我問：“你考場和座位找到了沒有？”“找到了！”我還不放心地讓他將我領到他的考場看一下，以確認兒子是否找的正確。兒子將我領到丹中東側的一座教學樓前，說：“教學樓門鎖著，上不去。”他給我指了指他的考場。我拉著他的手一塊向學校公布的考場示意圖前走去。這時我感到自己好似在茫茫的雪地中牽著一位懵懂的少年在找前行的道路。我讓兒子指出考場、座位號，以便與示意圖上的核對。兒子給我一一指了，我亦核對無誤。 這時，我的電話又響了起來，“你找到兒子了沒有？考場的座位號找到了沒有？記著讓把準考證帶好，別丟了！沒了準考證，明天連考場也進不了！”我不耐煩地回答道：“知道了！”隨即掛斷了電話。 “鞏浩琳！”突然我聽見有人在喊兒子。 我扭過頭，見有一位三十多歲，秀麗端莊的女人，她身前斜掛著一只小坤包，一只手中握著厚厚一沓紙條，口中邊念著紙條上的名字邊用另一只手將點過名的紙條向下翻著。 兒子聽見后，急速向那女人走去。只見她給說：“鞏浩琳，四十七考場九座！聽清楚了沒有？”“聽清楚了。”兒子低聲答道。“考場在東教學樓三樓西第一個教室，找到沒有？”“找到了。”兒子繼續低聲回答著。“明天要帶上鋼筆、橡皮、三角尺、圓規、襯板，記住沒有？”“記住了。”“答題時要保持卷面整齊，若答錯題需要改正，可用鋼筆在答錯的上面輕輕劃一道，不能涂抹，更不能用筆圈黑疙瘩，聽見沒有？”“聽見了。”…… 她向每位學生認真地講解著。她身邊聚集的學生越來越多，不一會兒就達到了五六十人，團團圍在她身邊，那場景仿佛就像我們小時候畫的太陽放出的光輝，一圈又一圈。 “明天早上七點半，統一在丹中操場東南角的第一棵大樹下集中，到時發放準考證！”說完，她用手指向那棵大樹。隨后，孩子們陸續離開了，她又和幾位學生將操場的垃圾撿拾干凈。這時太陽的余暉正照在操場上，映得遍地一片金黃。 在回家的路上，我問兒子，兒子回答，那女人是他的老師，是班主任！ 回到家里，妻子問到丹中看考場的情況，我將看到的情況一一對妻子說了，妻子說：“師如母呀，某些方面老師比家長考慮得更周全！”兒子卻抱怨我，嫌我去了學校，把他看成了不懂事的孩子，怕別的學生恥笑。 第二天早上天下著雨，我打著傘悄悄地跟在兒子后面，目送著他領過準考證，進入了考場后，準備離開。突然我又疑慮起來：兒子參加下次考試，若將準考證丟失咋辦？對，我應該在這兒等他！驀然間我發現，在丹中的操場邊站有一群人，于是我便向他們走去。在那兒，我見到了兒子的班主任，我上前先自我介紹，并向其問好。她可能也看出了我的疑慮，說樹下這些人全是參加這次考生的班主任，他們都是在這兒等學生考試結束后收回準考證的，恐怕某些學生將準考證弄丟了，參加不了考試！ 我聽后眼里噙著淚，向老師連連說道： “你們辛苦了，感謝！感謝！！” 下午，雨還在淅淅瀝瀝地下著，我打著 傘外出鍛煉。當經過丹中時，我看見那些老師仍站在操場邊，在等待著他們的學生。 這時有人在喊：“你們快看，那邊有一道彩虹！” 人們紛紛抬起頭，仰望著彩虹。 “今天的彩虹有點特別！”一個人說道。 “有什么特別？”有人問道。 “顏色絢麗！”那個人回答。 “噢，就是！”附近幾個人異口同聲地答著。 我昂起頭，才感到雨停了，收起傘，看見天邊確實出現了一道彩虹，但那道彩虹的確比以往所見到的更絢麗。 等到彩虹現身 文/侯建斌 仿若浮萍，漂在江湖，是現代人的宿命。 我們如同一張郵票，總是顛簸在路上——北漂、藏漂、他鄉、異國。 生活在別處，夢想在遠方。 但艱辛、困苦、疲憊卻滿滿當當地塞在現實的行囊——沉重、累贅，讓我們的腳步無法輕盈。那一路的風塵、困頓，膠著在傷痛累累的車廂，蠕動在混濁的空氣里。生活在不斷加速的改革年代，漂泊在未知的坐標里，可以找到自己的地方，只剩下故鄉溫暖的回憶和未來遙遠的希望。而靠近理想、讓回憶更加溫暖的唯一途徑，就在這凌亂而堅定的腳步中。 所謂生活，就是在陌生中活著，義無反顧。 人在江湖，沒有倒下，只因為我們沒有忘記兩件事情：一是出發時的夢想，所謂初心；一是童年的記憶，所謂故鄉。唯如此，雖然漂在異旅，卻能感受著母親大地般的溫暖，厚重、踏實、安心。唯如此，雖然困在半途，我依然可以仰望星空，尋找到前進的方向。 或者說，人生本來就是一段旅程。長大后走出家門，年老后葉落歸根，中間就是我們能夠折騰出的軌跡，或圓滿、或滄桑。 沒有流浪，無所謂故鄉，人生就是一個閉塞的點，沒有足夠的空間寫出精彩的篇章。 沒有旅行，無所謂家，多么柔軟的床，都躺著一顆焦慮、失眠的心，熟悉到麻木、無聊，厭倦一切。 沒有奮斗，無所謂失敗，生活進入死循環，日復一日，年復一年，低著頭，被安逸蒙著眼，仿佛很努力，不過是頭原地打轉的驢。 沒有折騰，無所謂順逆，激情不再燃燒，心如死灰悶著絲絲縷縷嗆人的煙，或如溫湯中的青蛙，漸煮漸熟，再也沒有跳躍的勇氣。茫然中，一切歸于沉寂，這個世界上獨一無二的你，就變成人見人嫌、鬼見鬼愁的廢柴。把日子過成一杯白開水，放久了，不是干涸，就是腐臭，或者蒸發在空氣里，仿佛從來沒有來過。 若如此，我寧愿困頓風塵，寧愿忍饑挨餓，在狂風中搖曳，在暴雨中呻吟，在逆旅風雨中，等待奇跡出現、彩虹現身——它是過去與未來的橋。 原來此岸與彼岸間，只少一段漂泊的旅程。 怎么去擁有一道彩虹 文/柴夢婷 初識香格里拉，是源于英國作家詹姆斯·希爾頓寫下的《消失的地平線》一書，還記得書中的那句話：“太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。” 懷著對如夢如幻的香格里拉的憧憬，在搖搖欲墜的日落中，開始了前往香格里拉的旅行。一路的美景目不暇接，盤山公路就像哈達般纏繞于山間，蜿蜒而上；云霧繚繞的山仿佛和天連成了一線；山間的泉水如一束銀光從上瀉下，遼闊的草甸在眼前鋪展開來，牧馬在自由地漫步，溫順的牛、羊盡享著自由和寧靜；點綴于綠油油草甸之上的花，藍的、黃的、綠的，叫不出名，卻由衷地喜歡上它們。 四五個小時的顛簸，只為去看看普達措。“普達措”在藏語里譯為“神助乘舟到達湖的彼岸”。普達措海拔很高，氣溫低而氧氣稀薄，第一次體驗到了新奇的背氧氣瓶旅行是什么滋味。有人說普達措是一個無任何污染的童話世界，堪稱天生之“普達勝境”。普達措中我最喜歡的景點是碧塔海。如明珠般綴于山間，清澈的湖水倒映著湛藍的天，水天交融，是那種純粹的藍，藍得讓人不由自主心生一種寧靜與祥和。湖清清，天湛藍，林濤載水聲，鳥語伴花香，這就是我心中的普達措。 香格里拉之旅結束了，心卻還留在普達措那片圣土。腦中都是普達措清澈的水，茂密的樹，盛放的花，湛藍的天，屬都湖、碧塔海，以及那片遍地是花的草甸。沿著木頭棧道走，用雙手捧住那些穿過樹叢照射下來的陽光。多希望可以走一遍，再走一遍，慢慢地，一步一步。我把香格里拉裝進了心里，我擁有了它無盡的美。真正的擁有不是占有，而是發自內心的喜歡和欣賞。 一直以來，都很喜歡陳奕迅的歌，尤其喜歡他的《紅玫瑰》。“等不到的永遠在騷動”，整首歌讓我印象最深的就是這句。想要的東西沒得到，就一直都想要；而想要的東西得到了，就又想要別的了。人通常都是不知足的，得到的不會珍惜，而得不到的一直在心頭惦念。 當然，人漫長的一生，難免會做錯些許選擇。恍惚間，也許就選了自己不愛的人陪自己共度余生了。“紅是朱砂痣烙印心口，紅是蚊子血般平庸”。人的情感變化造成了這一反差。選擇了紅的，紅的從朱砂痣變成了蚊子血，而白的仍是“床前明月光”；選擇了白的，白的已變成了粘在衣服上的飯粒，而紅的卻仍是心口的朱砂痣。 人的不知足在作祟，才會覺得原來得不到的才是心中最渴望的。“選擇永遠是錯的，因為必須舍棄一樣，去爭取另一樣，日后一定后悔。”亦舒如是說。其實真正的擁有不是攀比，是滿足。生活是充滿矛盾的，我們沒有辦法活得十全十美，我們能做的就是知足。 夏天，在蟬的聒噪，大雨的沖刷中，我們要說太多的再見。新學期，換了新的班級。和以前的同學相處了一年，有了感情，其實我舍不得。一夜一夜，我都坐在窗前，看著路燈由明轉暗，看著天色由暗轉明。我總是找機會走遍校園的每條路，真的發現每條路上都有著不同的故事。那些情節就像是膠片電影，突然之間在你眼前蹦出來，然后就自顧自地演下去。總要演到你鼻子發酸眼睛發紅，否則誓不罷休，這的確是個回憶的季節。停在紙上的青春，在某一天，被歲月寫上了批語，我無心翻看，它滿落塵埃。夕陽下，斑駁的回憶，癱在深深淺淺的余輝里。幾許傷感，幾許波瀾，我靜靜守候，流年的鐘聲。行走，行走，看不清遠方的斑斕。很多聲音在青色的光里，打磨成盛夏里沸騰的蛙聲，像一條龐大的河流。那些白晝里映出的不清晰的影子，猶如搖晃的薄霧，卻又隔著層層疊疊的朦朧。我們行走的旅途中，多少個遠方已經成為了我們往事里的芬芳，多少人和事又被時光雕刻成了冰冷的石像，觸摸不得，只能在遠處張望。不是沒有經歷過離別，分別以后還多的是，重要的是記在心中，珍惜在一起的時光。我終于懂得，真正的擁有不是永恒，而是珍惜。 五月天在《知足》里唱到：“怎么去擁有，一道彩虹”。我們如何才能擁有這無法觸碰的彩虹？把它裝在心里好好珍惜，我們就能擁有它。 雨后彩虹 文/孫晨歌 雨后。 我貪婪地享受著潤濕的空氣，草的嫩尖兒掛著點點晶瑩的露珠，在陽光的襯托之下，一條虹鋪上了天空。那么多彩，卻不帶一絲瑕疵；那么艷，卻不會刺眼，柔和的光耀著虹，漸漸散發出令人溫暖的感覺；那美，從中段有節奏地跳動、變淡，最終完全融入了蔚藍的天空，透明得不留一絲痕跡。 畫家描繪不出它的多彩，詩人無法歌頌它的艷麗。它的點點艷麗、絲絲色彩包裹住了天，包裹住了日，更包裹住了我的心。 彩虹的美很不尋常。我記得老師曾說過：“彩虹的產生是經過下雨之后，陽光折射而產生的。”這時候，我才知道彩虹的經歷，才發現原來彩虹那么美麗、夢幻。也相信了那句“風雨過后是彩虹”的話。 其實，仔細揣想一番，生活就是“雨后的彩虹”。不管困難有多少，不管挫折會不會再來，都應該鼓起自己的勇氣去披荊斬棘，相信努力過后會有如蜜汁一般的成功，相信風雨磨練后會出現美麗的彩虹。 人如虹，人生多彩。 虹如人，歷經風雨。 當殘陽伴隨著彩虹一起消逝在那一片輝煌的天幕，冥冥之中又傳來清晰悅耳的雨聲。 伴隨彩虹的身影。 >>>更多美文：好文章
蓮花山作為隴上最負盛名的旅游名山，文化底蘊深厚，民俗民風獨特淳樸。這處位于甘肅南部的康樂、臨潭、卓尼三縣交界處的綠色明珠，是黃河上游重要的水源涵養林和生物多樣性基地，是世界非物質文化遺產“蓮花山花兒”的故鄉。形成于元朝末年、農歷“六月六”蓮花山“花兒會”，被譽為“東方狂歡節”，是蓮花山獨有的文化品牌和民間藝術的寶藏。蓮花山花兒史上將“死罪唱成活罪”的一代著名花兒“串班長”“唱把式”景滿堂，成為至今人們津津樂道的美談。 景滿堂生原臨洮縣海甸村（今屬康樂縣）人，由于生長在花兒的故鄉，在耳濡目染中，自小就學會了唱花兒，20多歲時，就成了一位小有名氣的“花行家”“唱把式”。1890年夏天，一年一度的蓮花山花兒會臨近了，海甸村的一班唱家、好家們商量約請他一塊去朝山，當“串班長”，但嬸嬸卻有意安排他必須背夠50捆燒柴。景滿堂著急了，逼得沒有辦法，一班朝山友們幫著他背夠了柴。可是，嬸娘還不甘心，又叫景滿堂磨兩石小麥的白面。這又是一大難題。三朋四友知道這又是在刁難景滿堂，又叫來備家的婦女，簸干凈糧食，分頭出動，兩天就磨完了全部糧食。這下嬸娘無話可說了，可她還心不甘，冷言冷語地挖苦道：“你成天哥呀妹呀的，像驢一樣吼叫，你娘咋還守寡？你咋還光棍一條，我看你這回干脆把娘引上，山場上尋個老漢，你也拐個媳婦，也算唱花唱出了個出息！”景滿堂人窮志不窮，怎能忍受這樣的侮辱，回言道：“你嘴干凈點。”嬸娘憑古訓“有理論理，無理論大”，厲聲道：“窮鬼，你性子大不如命大，還不服氣！”景滿堂一氣之下說：“你再說一聲！”嬸娘憑自己有錢有勢，“哼”了一聲說：“有本事了去蓮花山野山場上給你娘尋個嫖客，給你尋個婊子，在這兒使什么性！”景滿堂已氣得無法可忍，猛地一把揪住嬸娘的頭發，像老鷹捉小雞一樣，輕輕地將她拋向院中，順手從墻根拔了幾根蕁麻，塞進嬸娘的褲襠，刺得嬸娘滿院亂滾，景滿堂才昂首挺胸走出大門。 不料，這位不經一摔的“豆腐塊”嬸娘經這么一折騰，競臥床不起，一命嗚呼！叔父以目無王法、小兒犯上，告到狄道（今臨洮縣）府衙門。衙門只替有錢人辦事，吃虧的盡是窮人。景滿堂朝蓮花山不成，反坐了牢。衙門里審理這件事的是何軍門何振澤。他審問道：“你就是景滿堂？你知罪嗎？你為朝蓮花山害死了你嬸娘，王法難容，殺人償命，借債還錢，今判你死刑，擇日問斬！”景滿堂早將生死置之度外，明知辯解無用，便說：“我服罪，不過我有個請求，蓮花山會快到了，我生性喜歡唱花，請大老爺高抬金手，寬限幾天，讓我浪一次今年的會場，唱上幾聲，死了也是個快樂鬼。”何軍門出身行伍，祖籍臨洮西鄉，年輕時也喜歡蓮花山山場花會，也能唱幾句花兒。他看到景滿堂為人正直，是條硬漢子，死期已到還要求朝山唱花，心中不免產生憐惜之睛，心想：“這世道就像蓮花山花兒唱的‘針一根九根針，人活一世草一春，花兒能有幾日紅’，萬件事情得看開點，何況我也還想去蓮花山一游，何不把景滿堂也帶上，朝山路上或許還排上個用場。”于是便吩咐衙役把景滿堂暫時收監在衙，待“六月六”一過再處決。 臨洮到蓮花山有百十里路程，途經鬼笑坡（今康樂五戶境內）時，突然有幾個拉馬的人用韁繩攔住了去路，唱道：“桿一根的兩根桿，馬蓮繩繩堵得寬，兀是鐵打銅鑄的虎牢關，看你口上過嗎底里鉆！”花兒問的何軍門愣住了，怎么辦？這時突然想起了景滿堂，心上一亮：“有這小子在，還怕打不開馬蓮繩！”他回頭吩咐手下讓景滿堂來對付。景滿堂見有人堵半截，早就嗓門癢癢的，聽到讓他去打馬蓮繩，正合心意，立即上前唱道：“水有源頭樹有根，馬蓮繩堵路是老規程，你阿么手里拉的馬韁繩？”堵半截的人一聽不對勁，還沒來得及還花，景滿堂的第二支花又飛來了：“鍋兩口的一口鍋，你們懶著連馬蓮繩沒搓，快把馬韁繩丟脫，讓我們遠路上的親戚都過過。”堵半截的人無言以對，只好拱手放行。何軍門和隨從們哈哈大笑，當下給景滿堂掛了一條毛紅。 當晚，何軍門一行駐足景古城。 第二天清晨從景古城出發，一路打馬蓮繩，行10余里，到達三岔河口。河口離海甸村不遠，老母和眾鄉親早早守候在這里。母親見身帶刑具的兒子，肝腸寸斷，潸然淚下，鄉親們無不落淚。景滿堂含淚以花代言：“瓜蔓子上結菜瓜，母親的恩情沒報答，留這身子能做啥！”母親取出一件新做的白土布汗褡，兩個青稞面鍋巴，讓他帶上。鄉親們也對何軍門的寬容表示感謝，對這位年輕的串班長、唱把式能與他們一起朝蓮花山十分高興，一齊跪在何軍門面前再次求情，要求何軍門解下刑具，讓景滿堂風風光光地朝這年的蓮花山。景滿堂領著眾鄉親和何軍門一起，一路行來一路唱，打開了一道又一道的“關口”，從飛珠濺玉的洮河岸邊一直唱到瀑布流泉的冶木河畔，從蓮花山麓的足古川小村，一直唱到蓮花山巔。所到之處，唱家云集，歌聲似海，景滿堂在成千上萬的唱家中斬關奪隘，連連獲勝，身上披滿了何軍門搭的毛紅。 初四這天，他們同河東的一幫唱家對上了。只見那一班的串班長頭梳一條油光锃亮的發辮，頭前戴著蓮花山會場上最流行的熱照子，鼻梁上架一副淡色茶鏡，身穿白綢子汗褡，外套青緞子夾夾，黑綢褲，足蹬嶄新的青線麻鞋。別人替他撐著一把大陽傘，手里準備著隨時可啟用的景德鎮一品藍山水瓷壺，壺中自然是冰糖、香茶，自己手搖一把淡黃色杭扇，渾身上下是一副標準的花行家的著裝打扮。此人是誰？景滿堂認得，他是洮河東岸郭家泉人，姓郭，祖輩父輩都是小有名氣的財主，只因他酷愛唱花，不理家務，弄得家道中落，但在唱山上的名望卻很高，人們尊稱他為郭大爺。這可是蓮花山串班長、唱把式中的老字輩。景滿堂雖然年紀不大——當時只20歲，但自小朝山，在前三后四的老唱家中他老早就認識了這位名噪一時的老前輩，以致成了唱花行中你不吃我不喝的忘年之交。這位郭大爺早得知了景滿堂的不幸遭遇，他今天是精心打扮，專門來和海甸村的唱把式們相互對唱的，想用高超的唱花藝術來博得何軍門的歡心，想用唱花引導景滿堂傾訴真情，以感動何軍門，產生惻隱之心，給景滿堂這位花中摯友討一條活路。 何軍門是個以貌取人的人，見郭大爺這身打扮，不免有幾分高興，又見他禮數周到，編花唱花噴珠吐玉，又有一副金嗓門，和景滿堂又是一對百里挑一的唱花高手，以為這次不虛此行，心中大快，當下給郭大爺賞了一條上等的紅綾子毛紅。對唱正式開始，郭大爺開口唱道：“一轉山的蓮花山，何大人，你見啦，蓮花山上云搭橋，有名望的何軍門，我把你合敬德月下訪自袍，何大人，我們河東里的蓮花山是專專尋著你來了。”景滿堂接口唱道：“河東里的蓮花山，何大人說著呢，蓮花山的山連山，這兩月我把你沒見，心上常把你惦念。”郭大爺一班回唱道：“海甸里的唱把式，景家親戚串班長，斧頭剁了燈桿了，聽說你把法犯了，我像車輪貶扇了，朝山沒有陪伴了。”景滿堂一班唱道：“河東里的蓮花山，你聽著，把馬攔著船里了，我的朋友老唱家，叫你把我盤住了，嬸娘把我難住了，前思后想沒路了，生嗎死是不顧了。”……你問我對，真情似海，景滿堂用唱花傾訴了自己的不幸，向人們控訴世間的不平。 這時，一位白發蒼蒼的老媽媽向花攤子走來，撲向正在唱花的景滿堂：“兒呀，這一去娘就見不到你了，為娘的也就活不成了，今天我先去了。”說著，轉身往身后的一塊巖石上碰去，鄉親們急忙上前攔住。郭大爺心中一動，幾步跨到何軍門面前，連連磕頭求饒：“何大人，景滿堂冤枉呀，他一死，他娘就完了，你就行行好，赦了他吧！”這時，唱花的，觀看的，一齊跪了下來，同聲為景滿堂母子求情。何軍門一看這般情景，頓生惻隱之心，心想：景滿堂確實無罪，一切只因嬸娘狠毒而起，反正景滿堂的生死也在自己手上，何不作個順水人情，放了這個“唱把式”，從此自己也可抓點好名聲。于是，便高聲吩咐左右：“念景滿堂孝敬老母，友好鄉里，只因情勢所迫，頂撞了嬸娘，并非有意致傷人命，加之河東朋友又再三求情，本官念他是一代著名串班長、唱把式，有功于蓮花山，特赦他無罪開釋，隨母回村，樂享天年。” 這件事一傳十、十傳百，一時傳為佳話，景滿堂“死罪唱成活罪”至今仍在蓮花山傳為美談。 一代花魁“窮尕妹” 在康樂縣漫長的歷史長河中，各族群眾自編自創產生了用勞動創造生活，用歌聲謳歌生活的蓮花山花兒這一特有的奇葩，涌現出一代又一代花兒歌手，被譽為“一代花魁”的“窮尕妹”丁如蘭便是其中之領軍人物。 康樂縣蓮麓鎮的丁如蘭從20歲起，整整唱了40年的蓮花山花兒。在唱花的歲月中，她的真名反而被藝名淹沒，人們只叫“窮尕妹”，卻很少知道她姓“丁”名“如蘭”。她自小聰明伶俐，父母取乳名叫菊花。她有一頭烏黑的頭發和一對毛茸茸、亮晶晶的大眼睛，因此，鄉親們在菊花前又加了一個“毛”字，昵稱“毛菊花”。愛好花兒的母親，經常為她講述蓮花山的傳說和六月六花兒會，使她更愛唱花兒。15歲那年，她被迫嫁給河口小莊的石毛娃。石毛娃家十分封建，嚴禁她唱花兒。這年農歷六月初蓮花山山場到了，朝山的唱家一幫連一幫，毛菊花羨慕極了，不由得嗓子發癢，忍不往唱道：“行家一張口，便知有沒有。”唱家們聞歌回唱：“園子里的牡丹花，一轉山的小姊妹，你是花行里的小唱家，你名字叫啥姓叫啥，我們蓮花山上再搭話。”毛菊花接口就唱：“材一頁的，兩頁材，我是地寺坪丁家小字輩，窮人家的小女孩，唱花行里沒有我的名，你就叫我‘窮尕妹’。”“啊，原來叫‘窮尕妹’！”朝山的唱家們不愿走了，接口再唱：“花戀蝶，蝶戀花，天下的英雄訪好家，誰知道好家在這搭。”一場別有風味的“攔路對歌”拉開了。面對越聚越多的人，毛菊花不由想起了自已艱難的身世：“蓮花山對的姊妹山，我娘生我也難寒，心腸沒有紐門寬，沒心思去看姊妹山”；“斧頭要剁紅樺呢，我十五歲嫁到婆家里，提起婆家人怕呢，男人打呢娘罵呢，小姑只揪頭發呢，公公只說殺下呢。”唱家們對自己的同行表示理解和同情，用花兒表示支持：“針一根，四根針，只要你把路走正，世上沒有怕的人。” 1936年夏，“六月六”蓮花山山場到來了，“窮尕妹”向公婆提出要去朝山。公婆覺得這個倔強的媳婦在家務活上還麻利能干，便點頭應允。但要兩口子一塊去，而且不準唱花。“窮尕妹”穿戴一新，騎著小毛驢，同丈夫一起上了蓮花山。這是她平生第一次朝山，秀麗的松林高山、輝煌的廟宇、繚繞的香煙、白色的帳篷，歌如海、人如潮，還有那百聽不厭的蓮花山花兒和動人的對歌場面。她情不自禁地唱起心上的花兒：“洮河流水清又長，蓮花山上浪一趟，心上寬快亮堂堂。”花兒聲引起了朝山人的注意：“這不是‘窮尕妹’嗎？”于是，一支花兒向她飛來：“一轉山的小姊妹，唱時咱們兩家唱，一家唱時冷汪汪。”她立即回道：“手拿剪子鉸紙錢，兩家唱時我喜歡，就像孔雀戲牡丹。”正在這時，石毛娃青著臉走進人群，立眉瞪眼地把“窮尕妹”拉走。一位唱家唱道：“鄉親你是亮清人，只要把人活正經，唱句花兒沒事情。”經人們一再相勸，石毛娃無奈，只好坐下，聽著聽著，也不由得佩服媳婦的才華和歌喉。“窮尕妹”在蓮花山很快出了名。 在“窮尕妹”的帶動下，蓮花山地區婦女們把男女對唱推向一個新的階段，把蓮花山花兒男女間談情說愛的“小打小敲”推向更廣闊的天地。婦女大量涌入蓮花山、紫松山花兒會，使花兒會面貌煥然一新。第二年，夫妻又去浪蓮花山，“窮尕妹”的名氣更大了。但不久，石毛娃卻被病魔奪去了年輕的生命，不滿17歲的“窮尕妹”守了寡。父親又將她嫁給大她12歲的臨潭縣冶力關小溝的李福壽。李福壽性情暴躁，好吃懶做，吃喝嫖賭偷俱全，還不準她浪山，“窮尕妹”度日如年。一次，地方軍閥魯大昌手下的團長李啟發在冶力關泉灘擺下場子，聽說“窮尕妹”是個花把式，派人來請，言定賞大洋10塊。李福壽見錢眼紅，陪著“窮尕妹”來到泉灘。“窮尕妹”只唱了“針插腰里尋針呢，好花連唱七聲呢，給大人送個人情呢”一首花兒，就樂得那伙人眉開眼笑，搔耳抓腮。她又和同伴們巧妙地編了十二屬相來諷刺那伙人：“桿兩根的一根桿，豬沒心眼不周全，遇上屠家遭一難……”那伙人卻蒙在鼓里，得意忘形，場子結束時，破例賞了她20塊大洋。兩年后，李福壽因抽大煙把家產抽光，便以100塊大洋將她賣給了康樂胭脂川郭家麻郭啟榮。郭啟榮對“窮尕妹”仰慕已久，而“窮尕妹”更是一見傾心。夫妻倆形影不離，每年上山場郭啟榮拉馬縋蹬，讓“窮尕妹”騎在馬上，一塊朝山。不論是自然界的風云雷雨，花草蟲魚，或是家庭里的掃帚、鍋碟碗筷，或是歷史軼聞，或村莊打鬧小事，經她一編一唱，便妙趣橫生，神韻百出，人們賦予她“一代花魁”的美稱。她和郭啟榮一道浪遍了蓮花山地區幾十個山場歌會，成了藝冠三州六縣的蓮花山花兒著名歌唱家。 解放后，在黨和政府的關懷、培養下，丁如蘭的演唱水平得以很大提高。1956年，她帶著幾名唱家到省城蘭州、首都北京演出。她們在中南海劇院演出時，得到了劉少奇、周恩來、朱德、董必武等中央領導的接見并合影留念。第二天的《人民日報》刊發了《人民歌手——丁如蘭》的專訪和照片。從此，她名氣大振。“文革”中，丁如蘭受到批判，不準她上山唱歌。她“茶不思，飯不想，心乏腿軟的躺炕上”。1973年，郭啟榮長眠地下。無兒無女的她，又改嫁至臨洮潘家集公社新鋒大隊賈得祥家。黨的十一屆三中全會后，她拄著拐棍上了蓮花山，看到新人朱淑秀、刺玫花、野冬梅等唱家茁壯成長時，她露出了欣慰的笑容。年輕的花兒唱家驚喜交加地唱道：“一轉山的蓮花山，把你名聲聽見人沒見，見人能值幾百萬。”丁如蘭清清嗓子，聲音不減當年：“斧頭剁了紅樺了，我像黃鷹落架了，早就不值一大了。”年輕人們回敬：“山菊花開在崖畔了，你把個個山場浪遍了，壓了三州六縣了！”不料，丁如蘭又唱道：“人老了，人呆了，唱花跟不上時代了，不如年輕娃娃們輕快了。”年輕人們則唱道：“荽一條，萋兩條，你的才華比我高，我要拜成師傅給我教。” 丁如蘭的花兒來源于生活，來源于自己親身的感受，樸實，自然，充滿生活氣息，富有深厚的人情味，唱花時從細微末節處編串，說中有唱，唱中有說，把蓮花山花兒自由活潑的格調發展到了淋漓盡致的程度。這種韻味，除蓮花山花兒行家里手外，是難以體會到的！她是編唱這種“生活花”的圣手，是散花的花仙。 蓮花山下百靈鳥 ——訪蓮花山花兒會國家“非遺”省級傳承人 她是一縷山野風，吹紅了朵朵的花兒；她是一只百靈鳥，唱出了人間的喜樂；她是一眼小山泉，滋潤了群眾的心靈。她帶著一種執著、一種信念，耕作于花兒沃土；她懷著一種癡迷、一種依戀，沉醉于百花之園。她用執著和信念，將蓮花山花兒從康樂唱到蘭州，從西北唱到首都，使蓮花山花兒在時隔58年后再次走進國家大劇院，映紅了大半個中國。 她就是被各族群眾稱為“蓮花山下百靈鳥”的蓮花山花兒會國家“非遺”省級傳承人、甘肅省民間文藝家協會會員、省民間文化產業協會理事、臨夏州婦聯代表、康樂縣政協委員、縣蓮花山花兒協會副主席、蓮花山花兒第四代領軍人物、蓮麓鎮蛇路村花兒歌手文香蓮。 花兒路上露頭角 在我國民間文藝的百花園中，有一朵絢麗多彩、引人注目的藝術之花，這就是植根于西北地區廣大群眾之中，在民間廣為流傳的“花兒”。甘肅花兒可分為河州花兒和洮岷花兒，蓮花山花兒便是洮岷花兒的一種。它根深葉茂，源遠流長，是蓮花山周邊三州五縣勞動人民文化智慧的結晶。 文香蓮家鄉自古花兒唱家輩出，名家迭起，是花的海洋，歌的樂園。或許是與生俱來的靈性，或許是對花兒抒唱的那種渴望，明清民國時期的“一代花魁“窮尕妹”丁如蘭”、“死罪唱成活罪的景滿堂”等等花兒名家，成為她崇拜敬重的偶像。十多歲時，她就成為一名“花癡”。只要遇到花兒唱家們一展歌喉時，她都會靜靜聆聽、用心揣摸。從每年農歷六月初一至初六的蓮花山花兒會、枉子溝門兒花兒會，到王家溝門花兒會、紫松山花兒會，在這盛況空前，人山歌海的“詩與歌的狂歡節”里，她都會抽空趕場，聆聽花兒“課堂”。花兒聽的多了，她自己就經常到樹林里反復摸索、細心學唱。由于長時間的模仿練唱，她的嗓子時不時的沙啞，聲帶時不時的發炎，家人奉勸她休息幾日再，可倔強的她服用幾粒藥丸后又繼續練唱。 功夫不負有心人。十七八歲時，她開始在蓮花山花兒會嶄露頭角，成為蓮花山花兒的一朵新秀。起初，由于經驗欠缺，她模仿別人的多，自己編唱的少，聽眾寥寥無幾。后經縣文化部門培訓指點，她的創作演唱水平提升很快。二十四、五歲時，她已成花兒歌手中的“大家”，邊創作、邊演出、邊領唱，歌喉甜美、聲情并茂，不時贏得陣陣掌聲。看到康樂縣經濟社會蓬勃發展時，文香蓮曾唱道：“三十年實話發展了，學生娃的學雜全免了，倒給種糧人補款了，沒愁腸者樂展了”“到處是紅磚紅瓦洋式房，鋁合金的門和窗，山水畫彩磚貼墻墻，家家院里菊花香，比城里人住的還敞亮”。 梅花香自苦寒來 “寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人的一生中不可能總是一帆風順，難免遇到大大小小的苦難和挫折。正如一句名言所說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對弱者就是一個萬丈深淵。文香蓮正是用孜孜不倦的追求，將常人望而卻步的苦難變成了實現夢想的樂園。 她說過，各級領導把蓮花山花兒文化遺產傳承的重任交給我了，我的決心就是“寧叫牛掙死，不叫車翻過”。再難的事要克服，再苦的事要忍受，再重的事要擔當。她是這樣說的也是這樣做的。2010年9月，省上要舉行原生態民歌調演，選拔優秀節目報送文化部。她和楊海霞、楊菊英作為蓮花山花兒歌手，在州民族歌舞團排練了十多天，節目審定后，決定12月27日晚8時準時演出選拔。12月21日，她們搭車去州民族歌舞團合排會演的途中，家里打來電話，說她父親的心臟病又犯了，她趕緊雇車、緊急趕往百里外的縣醫院搶救。經過一天一夜的搶救，病不見好，明理的父親拉著她的手說：“我這病時間長了，急忙治不好，家里這么困難，花這么多錢，我心上過意不去，我太拖累你了，你太苦了，何況你要參加省上的演出，不要為我耽擱了你。”父親死活要出院，她犟不過流淚的老父親，晚上9點又租車送父親回家。第二天下午3點，父親就去世了。去世前，他神志非常清楚，再次拉著她的手說：“我死后你隨便埋哈，不要為埋我耽誤了你省上的演出。”26日下午，她將父親埋葬后，忍痛含淚于27日早乘車去蘭州，下午參加演前彩排，晚上準時參加了演出。全團演出人員深受感動，一一握手表示同情和慰問。 2012年4月，在縣鎮村的關心下，她得到危房搬遷補助款動工建房。動工兩天，就接到縣文聯的電話說：文化部非遺司的領導要來松鳴巖花兒會調研，要晚上到和政縣報到。這怎么辦呢？一場子的石頭、沙子、水泥，幾十號匠人、小工，幫工和親友，飯要她做，心要她操，她心亂如麻。經過再三權衡后，她覺得各家的事再大也是小事，國家的事再小也是大事，何況非遺司的領導從北京這么遠的地方來調研，于是她果斷決定按時參加。會上，她和同伴們演唱的《三閃令》《康樂是甘肅的好地方》《蓮花山花兒醇香酒》等八首花兒，被選入“中國花兒資料庫”，進行了錄音、攝像。 辛勤的努力換來了豐碩的成果。2004年7月，溫香蓮被省民間文藝家協會、州文聯授予“優秀花兒歌手”。2007年10月，她被省民協會吸收為甘肅民間文藝家協會會員。2008年6月，她被省文化廳批準為“蓮花山花兒會國家非物質文化遺產”省級傳承人。2009年3月，康樂縣蓮花山花兒藝術家協會成立，她被選為第一副主席。2014年，獲首屆中國西部“百益杯”花兒藝術節原生態組花兒演唱會二等獎。2016年10月，她推被選為縣政協委員、州婦聯代表。 汗水澆開幸福花 “雞兩窩的一窩雞，千萬把民間文化遺產丟不地，我要下上老差教徒弟，把花兒代代傳承呢”“唱花兒要思想解放呢，思想解放才唱呢，我要大唱特唱呢，把傳承的大旗扛上呢”。2008年11月，省委常委、宣傳部長勵小捷到臨夏州視察指導文化工作，在召開花兒文化座談會接見各縣花兒歌手時，文香蓮這位蓮花山花兒第三代領軍人物即興創作，給領導們現場唱了這首花兒，得到勵部長的大加贊許：“詞編得好，花兒唱得好，你這么年輕，一定要把傳承的大旗扛好，一代一代傳承下去。” “花兒還要人唱呢，一輩一輩接上呢，人要多呢勢壯呢，還要解放思想呢，傳承才有希望呢。”她是這么想的，也是這么做的。最初她們三姊妹，人們稱的“三鳳凰”演唱組織只有3個人。2009年，擴大到6人。2010年，擴大到10人。現在已發展到20個人。有男有女，有老有少，有漢有回。不但唱蓮花山花兒，還唱河州花兒。這還不夠，她還要繼續發展，不斷培養，使我的花兒隊伍更壯大，演唱的門類更繁多，傳承更有保障。如花兒歌手楊海霞、楊菊英，在文香蓮的精心指導下成長很快，從一名初學者變成了“花骨朵”，成為她的最佳搭檔。她們合唱的傳統雙套情歌《蓮花山的蚰蜒路》兩次在北京國家大劇院演唱。 文香蓮曾說過：作為傳承人，不但要帶頭唱花兒、還要編花兒（創作）、搜集花兒、發展歌手、傳承花兒，把它寫成集子，拍成光盤，永遠保存下去。編花兒、唱花兒有報酬要唱，沒報酬也要唱，公益演出更要唱。還要熱情接待國內外、省內外專家、學者、記者的采訪，如實介紹花兒和花兒會，提高康樂縣的知名度。 牢記傳承使命是她完成任務的動力和源泉。2007年10月，她參與策劃，領銜演唱，與花兒姊妹們拍攝了第一張光碟《花兒唱重建蓮花山》。2008年5月，人民銀行康樂縣支行和臨夏州中心支行聘請她領銜演唱，攝制了第二張光碟《金融花兒滿隴原》。2010年5月，應縣結防所聘請，她拍攝了《花兒聲聲唱結防》第三張光碟。同年7月，拍攝了《花兒唱蓮花山三十三景》第四張光碟。2011年10月，拍攝了《花兒唱二十四賢孝》第五張光碟。2012年9月，拍攝了《花兒唱重修孔子殿》第六張光碟。2011年6月6日，應邀參加中央一臺主播拉法赫阿拉伯國家阿語對外宣傳“中國西部民俗風情專題片”演唱拍攝；9月，中央一臺對外宣傳播放，把蓮花山花兒介紹給了阿拉伯國家。2011年5月，她接受了上海音樂學院、寧夏北方大學“西部民族風情”專題采訪。2012年7月，她接受了洛杉磯大學博士后美籍華人楊曼女士的專題采訪。2011年10月，省廣電臺拍攝“十一五”國家重點音像出版物《中國花兒》系列音像制品，她演唱的“三閃令”《康樂是甘肅的好地方》，她和楊菊英、楊海霞、陳連妹、石海東聯合演唱的《蓮花山花兒醇香酒》等五首花兒入選“花兒流韻”和“花兒正紅”，作為收藏珍品收存于共和國文化寶庫里。它的出版發行，提高了蓮花山花兒會的地位和康樂縣“花兒之鄉”的知名度。 花兒飄進北京城 蓮花山的蚰蜒路，太陽上來火煉呢；你像牡丹打骨朵，我像黃花扯蔓呢；三天不見想糊涂，心從口里扯斷呢。”2015年9月4日，嘹亮的蓮花山花兒唱響北京國家大劇院。 為籌備紀念中國人民抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利70周年文藝晚會，中央民族樂團6月中旬到西北師大音樂學院選調甘肅原生態民歌歌手和節目，康樂縣蓮花山花兒女歌手文香蓮帶領楊梅蘭、何蘭蘭演唱的傳統雙套情歌《蓮花山的蚰蜒路》被選中，7月22日赴京培訓，8月30日彩排合臺，9月4日在國家大劇院演出。2015年9月26日，蓮花山花兒女歌手文香蓮再次帶領楊梅蘭、何蘭蘭、馬麻乃在北京國家大劇院演唱了蓮花山花兒。這是繼康樂縣花兒女歌手丁如蘭、張生彩、蔡發紅、馬秀蘭1957年把蓮花山花兒唱進中南海之后，時隔58年蓮花山花兒再次進京演唱，充分展示了康樂縣非物質文化遺產傳承保護所取得的成果。 蓮花山的百靈鳥，非遺傳承肩上挑。她作為蓮花山土生土長的詩人，原汁原味的歌手，邊作詞、邊演唱，用癡迷、執著，追求、鉆研，訴說著蓮花山的故事，傳唱著新時代的贊歌。 原載《花兒藝術人生》，新雅文學網，清風箋文學網，寫散文網，四川文化網，散文吧作文網，今日頭條，河州文藝 非遺大旗扛起來 ——訪康樂縣宏星花兒藝術團團長張宏武 他是一名育花人，培育出朵朵璀璨的花兒；他是一名拓荒者，開墾了花兒傳承的沃土。他懷著一種無法割舍的癡迷，籌資建團、排練節目，使花兒唱響蓮花山；他堅守一種保護傳承的信念，堅持不懈、演出花兒，使非遺持續壯大；他憑著一種不屈命運的執著，身殘志堅、圓夢人生，使生命之花如此艷麗。 他就是臨夏州民間藝術家協會會員，康樂縣蓮花山花兒協會主席、縣蓮花山花兒傳承示范團體負責人、宏星花兒藝術團團長、殘疾人創業模范張宏武。 多災少年萌花蕾 苦難是動力的催化劑，是一本啟智的經書，又是一位深沉的哲人，更是人生一道永遠開放著絢麗花朵的風景。1968年，張宏武出生在甘肅省康樂縣一個農民家庭。由于身患小兒麻痹，無錢醫治，落下終生殘疾，直到5歲才學走路，10歲才上小學。家離學校只有五百米，他卻走了半小時，遇到下雨天，他就爬著到學校。“快看，爬著走路的瘸子”，同伴們的熱嘲冷諷，使他覺得身心疲憊、低人一等。身體的殘疾，加之心靈的傷害，給他帶來別人難以想象的苦難。可天生一股牛脾氣、不服輸的他，克服了各種困難，以優異的成績考上了高中。由于家境貧寒，畢業后，他便回家務農。為了讓他自立，父親買幾只羊讓他去放，以減輕家人的負擔。有一天，他在放羊時睡著了，恍惚中，聽到有人在唱花兒，多甜美的聲音啊！夢醒后，心想要是有一群人來唱花兒該多好呀？于是，萌發了組織花兒歌手唱花兒的念頭。當他將想法告訴家人時，沒有一個人支持的，都說他瘋了。對此，他并不灰心。反復向妻子訴說創辦花兒藝術團，搶救非物質文化遺產的重大意義，經不住他的死纏爛磨，妻子只得默認他的想法，但條件是組建費用得自己想辦法。 創業路上多坎坷 俗話說：“創業路上開頭難”，真的沒有創業的人不知道這個開頭難是有多么的難，不知道這個難不好開頭的。2011年初，他騰出家里的三間房屋做為排練場所，并貸款購買了音響設備和服裝、道具、桌椅等，開始了他的創業夢。他用微博的報酬，邀請蓮花山知名的花兒“唱把式”“串班長”，為附城鎮周圍的花兒愛好者教歌詞、串花兒，言傳身教、編排節目。經過三個多月的排練，當年3月28日，終于在縣城濱河文化廣場進行了首次演出，節目有舞蹈、歌曲、小調、花兒，受到各族群眾的歡迎和州縣相關部門的肯定。當年6月，州縣文廣局申批成立了宏星花兒藝術團，由縣文化館管理指導。隨著花兒歌手的增多，妻子嘮叨太不方便，要求他們搬出去。于是，他在縣城濱河文化廣場租下店面做為排練大廳。然而，昂貴排練廳的租費，加之銀行催還款、歌手開銷大，一度到了揭不開鍋的日子。無奈之下，他把家里僅有的兩間鋪面賣掉，做為藝術團周轉資金。債臺高筑的他，萌發了放棄的念頭。縣殘聯知道后，將藝術團確定為殘疾人創業基地，并給于補貼扶持。著名花兒學者汪鴻明、臨夏州民協主席王沛上門鼓勵他力排萬難，戰勝困難，為康樂非遺傳承保護出力。殘聯的扶持，加之汪老和王主席鼓勵，給萬念俱灰的他莫大的精神力量，他下定決心不輕易放棄，搞不出點名堂來誓不罷休。 勤奮催開幸福花 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。由于花兒藝術團編排節目緊扣鄉村生活，內容新穎豐富，深受觀眾喜愛，先后參加了各類“迎新春”、“六月六”、建黨節、國慶節等文藝演出和40余場（次），特別是剛剛舉辦的喜迎十九大演出，在全縣引起轟動，藝術團對繁榮全縣文藝事業、花兒傳承示范和鄉村文化舞臺建設發揮了不可替代的作用。2011年，他和藝術團歌手馬國良、馬占良、馬占山獲得由甘肅省中華文化促進會、蘭州市文化館、蘭州晚報、蘭州水車博覽園有限公司舉辦的第七屆“炬龍杯”花兒大獎賽優秀獎。2012年，藝術團參加了全州人口文化藝術節，得到觀眾的贊譽。同年7月8日，配合中央電視臺第四頻道《遠方的家》欄目組，完成蓮花山花兒節目的錄制。2013年，縣文聯為藝術團頒發了“康樂縣蓮花山花兒協會”證書。2014年6月，中央文史館委托四川省文史館選派由四川省政府參事、西部民歌研究所所長萬光治教授和四川師范大學西部民歌傳承研究科研創新負責人黃金中教授，組成對中國非遺音樂文化花兒進行挖掘、保護、傳承與研究調研組，到臨夏州調研采風期間，深入藝術團調研蓮花山花兒傳承保護情況，并聽取意見建議。同年，藝術團歌手馬學義獲得“河州好聲音”電視歌手大獎賽第一季優秀獎；藝術團被中國民協花兒文化專業委員會、臨夏州聯授予“蓮花山花兒傳承示范團體”。2017年5月，縣文化廣播影視局為藝術團頒發《中華人民共和國音像制品經營許可證》；6月，藝術團及歌手李碧桃獲得“第七屆敦煌行。絲綢之路國際旅游節臨夏州“蓮花山花兒會”花兒大獎賽二等獎；7月，張宏武作為代表參加了中國民協第十八期深入學習貫徹習近平總書記文藝工作座談會。目前，花兒藝術團有演職人員45人，年齡最大的78歲，年齡最小的22歲。 非遺大旗扛下去 非物質文化遺產與物質文化遺產共同承載著人類社會的文明，是世界文化多樣性的體現。康樂非物質文化遺產所蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識。非物質傳承承載著厚重的歷史積淀，散發著清新的泥土芳香，做好傳承保護，不僅是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。他表示，下一步要建成總投資1500萬元，1400平方米的宏星花兒藝術演藝服務中心，其中演出大廳800平方米，化妝室50平方米，演職人員活動室150平方米及基礎設施建設。同時，挖掘花兒人才，整理花兒素材，開展花兒培訓，把非物質文化遺產保護傳承的大旗扛下去，讓美麗的蓮花山花兒飄香全國，走向世界。 張宏武懷著一顆熾熱的癡心，自費建團、排練演出，使花兒紅了胭脂川。憑著一種頑強的毅力，自強自立、追夢人生，使生命之花更璀璨。他是辛勤的育花人、是花兒的守護者，他用殘疾的身體扛起了非遺的大旗，用堅韌的毅力書寫了生命的價值。 >>>更多美文：原創散文
自以為長相欠佳，攬鏡自照，簡直可以當得起猥瑣二字。盡然如此，小時候，理想還是不能缺少的，那就是：做公家人，吃國庫糧，娶城里媳婦。當然，這個萬萬不能說出口。剛學寫作文時老師就告誡過的，說某家三小子光榮參軍，面對白面饅頭管飽的幸福伙食，不禁歡呼：再不用頓頓吃地瓜了！只此一句，三小子又被開回農村。那時寫作文隔三岔五就要你談理想，前車之鑒啊！不可不慎！ 考上重點大學時，村里人紛紛說我家祖墳冒青煙了，自己倒是倍感迷惘，左打量右打量，鏡子里的那位怎么都不像要發達的模樣啊！ 那年月大學生還是實打實的天之驕子，畢業包分配，好單位你不去都不行。又讀了三年研后，殺入社會，果然也就去了大城市的大機關。彼時，夜間睡不著時常被一個想法嚇一跳：看來，好好干下去，也許真就應了那個什么星什么才的預言了呢。不過，還是不能放心自己的面相。因為與電視上那些紅光滿面、方頭大耳的大人物比，俺心里還是缺乏自信。 現在，面相、理想什么的都已經不太相信了。知天命之年，再提這些，寒磣啊！幼稚的理想當然不用說了，就是面相，好像也必須要由自己負起全責來了。 當然，不再相信面相，主要還是因為曾經膜拜過的某些大人物命運的轉變，原本以為他們的富貴是鐵打的，誰知，到了還是流水散沙。 還是很想知道，他們那些好面相，如今依舊否？ >>>更多美文：心情隨筆
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